Calendar: 1866-1867 Page 434

436 THEOLOGICAL DEPARTMENT EXAMINATION FOR CERTIFICATES Easter Term 1866 -CranSlate into nglfe$ At dolore vacant Satin' est id ad illam abundantem bonis vitam beatissimam Cogitat inquiunt assidue beatum esse se habet enim nihil aliud quod agitet in mente Comprehende igitur animo et propone ante oculos deum nihil aliud in omni aeternitate nisi Mihi pulchre est et Ego beatus sum cogitantem Nec tamen video quo modo non vereatur iste deus beatus ne intereat quum sine ulla intermissione pulsetur agiteturque incursione atomorum sempiterna quumque ex ipso imagines semper effluant Ita nec beatus est vester deus nec seternus At etiam de sanctitate de pietate adversus deos libros scripsit Epicurus At quo modo in his loquitur Ut Coruncanium aut Scaevolam pontifices maximos te audire dicas non eum qui sustulerit omnem funditus religionem nec manibus ut Xerxes sed rationibus deorum immortalium templa et aras everterit Quid est enim cur deos ab bominibus colendos dicas quum dii non modo homines non colant sed omnino nihil curent nihil agant At est eorum eximia quaedam praestansque natura ut ea debeat ipsa per se ad se colendam allicere sapientem An quid- quam eximium potest esse in ea natura quse sua voluptate tetans nihil nec actura sit umquam neque agat neque egerit Quse porro pietas ei debetur quo nihil acceperis aut quid omnino cujus nullum meritum sit ei deberi potest Est enim pietas justitia adversum deos cum quibus quid potest nobis ease juris quum homini nulla cum deo sit communitas Sanctitas autem est scientia colendorum deorum qui quamobrem colendi sint non intelligo nullo nec accepto ab iis nec sperato bono Zeno autem ut jam ad vestros Balbe veniam naturalem legem divinam esse censet eamque vim obtinere recta imperan- tem prohibentemque contraria Quam legem quomodo efficiat animantem intelligere non possumus Deum autem animantem certe volumus esse Atque hie idem alio loco sethera deum dicit si intelligi potest nihil sentiens deus qui numquam nobis